仏教「自分が無いわけやろ？ほな怒りもない訳や」

>>1
パソコン先生「ウマ娘をするにはスマホが必要やろ？」

仏教「自分が無い訳やろ？ほな自分のものもない訳や」

>>2
パソコン先生「スマホが無いわけやろ？ほなウマ娘のものもない訳や」

ぼく「じゃあなんで存在するのさ…」

>>3
仏教「本当に存在してますかね？」

>>6
ぼく「するに決まってるじゃん？ぼくはぼくって認識してるし‥」

>>8
仏教「その認識、本物ですか？」

>>9
ぼく「本物と偽物なんてあんの？なんかおかしくない？そんなことない？」

>>11
仏教「ぼくくん、自分を細かくパーツに分けていってください」
仏教「そのたくさんの部品の中に自分と呼べるものはありますか？」

>>13
ぼく「全部自分だと思うけど強いて言えば脳かな？」
ぼく「それ以上細かく分解したらそれはもう自分だと言い切れないかも‥」

>>15
仏教「脳もどんどん分解しましょう」
仏教「その中に自分と呼べるものは見つかりますか？」

>>17
ぼく「例えばDNAレベルくらいまでなら割と明確に識別できると思うけど自分自身では認識できないよね？」
ぼく「つまりそういうお話なのかなぁ？」

>>22
仏教「DNAも分解しましょうね」
仏教「そろそろ自分が見つかりましたか？」

>>28
ぼく「そこまで分解したらそれはもうぼくじゃないね」
ぼく「じゃあぼくほ一体どこにいるの？」

>>33
仏教「ここまで見てきたらもう分かるよね」
仏教「そう、ないんだ。ないの自分なんて。なんかごめんね」

>>35
ぼく「でもさ逆に言えば意識がある間は世界の全てがぼくって考えても間違ってなくない？」
ぼく「あの人もこの人もぼくもっと言うと南極の氷もぼく夜空に見えてる星もぼく」

>>45
お、梵我一如やね

>>48
ぼく「なにそれ美味しいの？梵我一如ってなに？」

>>49
宇宙の真理はこの俺でありこの俺は宇宙の真理である

>>45
この考え方ちょっと厚かましいよな

>>45
仏教「自分が無くなるとね、自他が分けられなくなるからなんとも形容し難い世界になるよ」
仏教「全て流れ去り続ける現象としか言えなくなるんだよ」

>>55
>>56
ぼく「考え方自体は間違ってないのかな？肯定されると安心するんだけど否定されたら困っちゃう」

>>13
なぜ分けるのですか？総体が自分ではいけないのですか？

>>47
刻一刻と流れ続ける現象群を指して世俗的に「自分」と呼ぶのはアリだと思いますよ
ここで否定しているのは未来永劫変わらない魂としての自分です

>>60
なぜ、今発生している怒りに対して未来永劫の魂を持ち出すのですか？

>>65
仏教「未来永劫の固定化した私を想定しないと怒りが成り立たないからです」

>>71
なぜでしょう？

>>83
仏教「なぜ怒るのですか？常なる私を守るためではないでしょうか？」

>>47
そもそも、「分けてみなさい」と私に問いかけたと言うことは、この「複合体たる私」のことをあなたも「私」であると考えたからではないですか？

>>64
仏教「便宜的にあなたと呼んでいます」
仏教「如実に知見すればあなたを私と呼ぼうがその逆であろうが同じことです」

>>67
ならばこの時点での「私」を、なぜ分解するのですか？
この時点の「私」は分解し得ないし、この時点の「私」にとっての怒りは、この時点での「私」だからこそ発生しうるのですが

>>81
仏教「怒りの根元を探してください」
仏教「根元には必ず固定化された私がいる」
仏教「全ては無常だとみな頭では理解するのです」
仏教「しかし怒りが出た時点でこの根元には必ず常の私がいる」

>>92
時間とともに移り変わるのはわかりますがその時点では私は存在していたし怒りもあったのでは？
それが解消してから無かったというのはすり替えでは？

>>13
パソコン先生「ぼくくん、スマホを細くパーツに分けて言ってください」
パソコン先生「そのたくさんの部品の中にウマ娘と言えるものはありますか」

まず自分は有る

>>4
だよね？

>>4
西洋哲学が大きく踏み外した記念の言葉だね

この物理的に存在するワイがある以上自分はあるのが前提ちゃうんか…？

>>10
仏教「物理的とはどういう状態ですか？」

>>12
わからん…
わからんけど今この生きてるワイはなんや？

>>14
仏教「目に触れるから耳に聞こえるから肌に触れるから存在しているのでしょうか？自分に問うてください」

無明も無いし
無明が尽きることも無い

？

>>18
ここ調べても解釈分かれてるよな

デカルト「でも現実に怒りはあるやろ？ほなその怒ってるのは誰なん？やっぱり自分は存在するわけや」

>>20
仏教「主体が幻であるのだから怒りも幻です」
仏教「感じた世界を現実と考えるから踏み外すのです」

>>24
デカルト「主体って幻なんちゃうか？感じた世界は現実じゃないんとちゃうか？って疑ってるのは誰なん？自分やろ？ゆえに自分は存在するんや」

>>27
仏教「思考も自分という幻の上に成り立っています。思考も幻です」

仏陀「俺はそんなこと言ってねえ・・・」

>>21
ほんこれ
死後100年後に起こった論争でみんな好き勝手に新しい仏教風宗教を作っちゃったからな

ほな浄財しましょうね～

サガットのステージにしか見えん

引用元: https://tomcat.2ch.sc/test/read.cgi/livejupiter/1656604817/